图5（网上下载）

山东潍坊杨家埠古版状元门神像，左门神手托将印，右门神手托相印，直接把所当的官写出来了，而且由状元郎亲自送来。出将入相历来是一个人辉煌的顶峰（图6）。

图6（网上下载）

这说明国人对当官是非常重视的，当官不仅可以光宗耀祖，当官还可以发财。

还有的地方贴的门神，不提当官，只提发财。

比较常见的文门神是财神门神。曾见一副财神恭喜发财的门神像，两门神手捧恭喜发财的条幅，脚下均为置一装满金元宝的聚宝盆（图7、8）。

图8（网上下载）

河南朱仙镇古版文门神像（图9、10），两善财童子，各推一小车，车上置一聚宝盆，盆中满是金银财宝。

图9（网上下载）

图10（网上下载）

其实，不提当官，并不表示当官不重要。这是因为他们看明白了，发了财也能当官，几乎所有的朝代都可以买官。此外，即使当不了官，也能买通当官的。只要有了足够的钱，还能有办不成的事吗？

文门神不仅有当官的发财的，还有其它寓意的。

北京皇宫中的门神自然不会有升官发财的内容，对于帝王而言，升官发财没有任何意义。他们不需要升官了，己经升到顶了。他们也不需要发财了，天下的财产都是他的。

林京先生在《紫禁城》128期中一文《家国天下宫廷生活》中有一文门神像（图11）。像中两天官，一托海螺，寓意为享福；一托寿桃，寓意为长寿。这大约表达了帝王最重要的期盼了。

图11（网上下载）

能贴文门神的家庭，那都不是普通的家庭！要么就是已经当官发财的家庭，要么就是即将当官发财的家庭。这些家庭都不是能够随便惹的。

再说这样的家庭，一般不愿意每天进出大门时都会看到面目狰狞的门神，这样他们会觉得很不舒服。他们更喜欢那些笑脸相迎、和颜悦色的门神。

于是，文门神便应运而出。

这样，就连作为门神应用最广的秦琼和尉迟恭的武将形象也发生了改变。河北武强古版文门神像，就让他们脱下了金盔金甲，卸掉了兵器，换上了朝服，一改以往武士的形象，变成了地道的文门神（图12）。

图12（网上下载）

文武门神也有变成文门神的。一户门前贴的门神就是徐茂公与魏徵。

魏徵是文臣，但徐茂公确实武将，但两人均为文臣打扮。一对妥妥的文门神（图13）。

图13（网上下载）

徐茂公原名徐世绩，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李绩。

李绩早年曾投翟让、李密，后归顺唐朝。他战功卓著，平王世充，灭窦建德，伐刘黑闼，大破突厥，剿灭高句丽，平定漠北薛延陀部，为唐朝的建立立下了不朽的功劳。

李绩为人光明磊落。他原为李密的部下，李密降唐后，李绩也准备降唐，但他的地盘是李密给的，所以他不能就这么降唐，而是先把所管辖的地方交给李密，由他来降唐。这样降唐的功劳就算到了李密的名下。他的结拜兄弟单雄信被俘受死，他以自己的官职和爵位去赎单雄信的死罪不成，便亲赴刑场，将自己大腿上的肉割下来为单雄信送行。李绩肝胆照人，鬼神可鉴，与魏徵一起做门神，还有什么可以不放心的吗？！

文门神，是国人抽象思维的最好休现。

西方的神仙会飞，一定要给他背上安上翅膀，不然，他怎么飞，悬在空中肯定会掉下来。

中国的神仙要是这么搞，肯定会让人笑掉大牙。在中国人眼里，既然是神仙，他就一定会飞，不需要翅膀。身上的飘带，脚下的白云，就表明他在飞。

鬼神是凶恶的，武门神能治住他，文门神也能！

神鬼世界，就是人类社会的一个写照。

鬼神也有的怕。

鬼神也怕官，他们在阴间，就有闫王爷、判官等大小官吏管着他，他们自然会怕。就连阳间的官，他们也怕。他们知道，阳间作官，尤其是作大官的，都是天上的星宿下凡，这都是不能惹的。魏徵打个盹，就能把龙王爷斩了，这能不怕吗？

他们也爱钱，钱能通神，有钱能使鬼推磨。所以遇到文门神，他们更不敢造次，远远的就躲开了。否则搞不好，会被拉去推磨，还不如在外面飘荡自由。

从这个意义上讲，文门神的作用比武门神还要大。